導航

導航

選擇字號:

王亭之談斗數

時間:2017-02-12 ┊ 欄目:易學典籍-紫微斗數類 vvs8.com ┊ 點擊:

“紫微斗數”只是術數   香港興起用“紫微斗數”來算命,可謂是突如其來的事。不但坊間行關提此的書刊林立,大勢所趨,甚至弄到許多命理學家亦要用“斗數命理”來號召。但在記憶之中,十多年前無非只有一位“軍師吳用”,公開以斗數為人批命。另外還一有一位上海的名家陸斌兆先生曾在港設帳授陡,但現今知者已不多。
  再回顧以前的省、港、澳,則簡直可謂無“斗數命理”的名家。流行的只是“子平”命理,亦即以人的八字,排成“四柱”來論命,而這種論命的方式,大慨自明代以來即成為正宗。
  如果將論命亦分為“學”與“術”兩派,顯然“子平”中專論五行生克制化且與儒家哲學溝通的那一派,是屬于“學”的流派;而“子平”中專論神煞,以及“紫微斗數”“河洛理數”,甚至現在已很少人懂得的“五屋”以至“鐵板神數”等,都只是“術”而已。
  以“學”論命,勝在靈活,而且可以從哲理印證人生,有無窮的興味,同時能夠瞻顧大局,將人的窮通得失看得全面一些;可是它的缺點是不容易看到細節。譬如說,從“子平”之學,絕對看不出人身上有沒有生長特別的瘢痣,但“斗數”卻可以。相反,以“術”論命,勝在能推算出細節。論婚姻、論財運都有獨特之處,但由于學理的欠缺,有時便很難從命盤看出全局的得失,往往偶一疏忽就“因小失大”。
  所以如果能以“子平”之學,參以術數,用來推命應最為理想。但花多眼亂,要融會貫通其實亦不容易。如何使“學”“術”匯流,,恐怕還是今后命理界究的重點。
  至于流行“斗數命理”,顯然是從臺灣吹過來的風氣。因為“斗數”原來流行于福建。由于這種算命術太容易入門,自然一時就變成風氣而“斗數名家”也就立時出現了。只可惜斗數此道,易學難精,而且古人的著作有許多地方不肯明言,所以若看了幾本“坊本”就去用斗數算命,則更將令人對此道產生壞印象也。


上一篇:四化飛宮
稳赚不赔的小生意