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時間:2016-11-08 ┊ 欄目:學術名著 意 康帕內拉 ┊ 點擊:

以討論國家問題的方式來補充和完成政治學說是否恰當和有益
  第一篇
  (反對意見)我們認為所發表的這些關于國家[121]的意見是不公正的,是不會帶來好處的。
  1.第一個反對意見。從來沒有過這樣的國家,而且將來也不可能指望能有這樣的國家,因為這是不可能的,是毫無根據的。這種沒有壞處的公社生活方式是不可思議的:人們從來沒有見過這種生活方式,而且也永遠看不到它。因此,對我們來說,正如盧契亞奴斯[122]在反駁柏拉圖時所證明的那樣,研究這一問題是多余的。

  2.第二個反對意見。設想在赤道附近存在這樣一個國家是不合理的。托勒玫、維琪爾、亞里士多德和古代的生理學家們[123]把那由于過冷和過熱而沒有人居住的土地放在熱帶和極地,是不無原因的。因此,如果那里有人的話,那么,正如生理學中所指出的那樣,他們是一些黑皮膚的人,性格狡猾,不能吃苦,智慧不出眾。由于這個原因,赤道附近從來沒有一個民族興盛過,統治過世界;而在熱帶和極地之間的溫帶土地上,則正如亞里士多德所認為的那樣,共和國和君主國始終興盛不衰。巴比倫人、波斯人、希臘人、羅馬人、高盧人、西班牙人、土耳其人、韃靼人等的王國,以及雅典人、迦太基人、拉棲第夢人[124]、羅馬人、威尼斯人的共和國,就是在這些地區馳名的,而不是在赤道附近。由此可見,對于我們這個國家的位置,我們所指出的是絕對不正確的。

  3.第三個反對意見。要使一個國家的地位提高,它必須位于沿海岸或沿河岸一帶,以便獲得必要的糧食供應,并靠許多外來者來增加國民的人數。另一方面,據亞里士多德說,按照柏拉圖的學說,只有在山地上才能保存真正的自由,因此,海爾維第人,坎達布連人[125]及其他居住在山地的部族是不負擔捐稅的。而我們呢,卻不按照這兩位哲學家的意見行事,因此也就仿佛既放過了這位,也放過了那位所講的好處。而且,還把住在山地的居民說成可能多于住在平原的居民。


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