導航

導航

選擇字號:

尊者阿迦曼傳

時間:2016-03-31 ┊ 欄目:佛學典籍 uus8.com ┊ 點擊:

他在山洞里的頭兩叁夜是平靜無事的,由於那個地
方的安靜和幽僻,他的身心都充份地休息著,唯一聽得
到的聲音是那地區附近的野生動物偶然的嘶吼。接下來
的一個晚上,他被舊有的胃痛所侵襲,但這一次似乎非
常嚴重。他有時便血,看似完全無法消化食物的樣子,
排出來的情形就跟吃進去時的樣子完全一樣。他想起村
民們所說的,早就死在那里的四個比丘;他想到自己,
如果疾病這樣繼續下去的話,他極可能成為第五個亡魂
。次晨,有些村民停步進來看他時,他要求他們從附近
的樹根或樹干里準備了一些草 ,但是全然無效。他的
身體變得虛弱,意志力明顯地軟弱。當服用草 時,他
試著鼓勵自己,如果 物有幫助的話,應該會有一些治
療效果的,但是過了很多天,證明無效。依靠 物有什
麼用呢? 當他想到這里,他決定停止服用這些傳統的
物,而只依靠法的治療效力,不管這個身體會發生什
麼事。「如果法的力量不能治療這個疾病的話,就讓這
個身體死在這個山洞里吧!我早已進修到足可確信道、
果、涅盤而不疑的地步了。」他告訴自己:「我何必為
這病痛而沮喪頹廢?如果,我就被這階段的一些痛苦所
挫敗,那當身體分離的時刻來臨時,當一波又一波的痛
苦重擊而來,粉碎我的防御線時,我還有什麼希望?」
  這樣思考以後,他就停止服用草 ,并開始只靠法
力療效的禪思。生命的執著於是被舍棄了,身體反倒能
夠進行它的自然醫療程序。念住和智慧伴著信心和努力
,錘 著奄奄一息的心意,不再注意疾病,不管它是否
會痊愈或者會毀滅身體。解析的智眼被導向於受蘊(苦
受),連同其它諸蘊都被無情地析解了。色、受、想、
行都被帶到審慎的念住和智慧之前,做最高的審判,因
而繼續發掘出更多深奧的真相。顛簸的戰斗,從黃昏被
戲弄到半夜,直到心里真正能夠認清諸蘊的性質才停止
,包括取著的痛苦也自行充分地顯示出來。疾病全部消
失了,心意撤入絕對的、不動搖的專一之境。


下一篇:沒有了
稳赚不赔的小生意